第四周：受死与复活
第一日：叫我们看见，就信了
《马可福音》15:26-32
26在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王。” 27他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 28,29从那里经过的人辱骂他，摇着头说：“咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的， 30可以救自己，从十字架上下来吧！” 31祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。 32以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。
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经过的人辱骂他，祭司长和文士戏弄他，同钉的人讥诮他。
今天仍然有许多 ‘经过耶稣的人’ ，就是那些不愿意与基督教有任何相干的人、有许多 ‘祭司和文士’，就是自以为义的宗教家、道德家、科学家、哲学家；还有许多做恶的 ‘同钉的人‘，他们不都在讥诮基督吗： “叫耶稣行个神迹，叫我看见，我就信。” 我们从前不也在他们中间，这样讥诮基督徒，高傲又愚蠢地挑战权能神吗？
他被藐视，被人厌弃；
多受痛苦，常经忧患。
他被藐视，好像被人掩面不看的一样；
我们也不尊重他。
—— 《以赛亚书》53:3
神向我发的怜悯是何等的大！祂没有与我计较，却把我的罪债都算在基督身上！
罪状牌就安放在十字架上囚犯的头上。耶稣的罪状牌上写着三种语文的罪状（约19:20）。《马太福音》记下亚兰文的罪状，《马可福音》和《路加福音》记下拉丁文 罪状；《约翰福音》记下希腊文的罪状。这就解释了为什么四本福音书对罪状的记载稍微不同，但他们都诚实的记下主耶稣头上罪状牌所写的：犹太人的王。
但在犹太人心中，耶稣真正的罪是：他说他是神的儿子。
无论是犹太人的王，或是神的儿子，主耶稣的身份竟然成为人告他的罪状！这不正是凶恶的葡萄园租户的比喻吗？这些凶恶的租户不正因为他是儿子，就彼此说：“这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！”（太21:38）祭司长和法利赛人和全公会的人不也彼此说：‘这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他！’（约11:47，48）
“以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”
神的儿子真可以从十字架上下来！但他知道，这些恶租户即使看见了，也不会信他！
主啊，今天世界对你的抵挡没有减缓，求主增加我的力量，坚守圣道，不被世界所拐带、掳掠，更不因贪爱世界而失节！
个人默想
认罪与立志